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》,收录各体韵文近两千首,并附对联279副。 我之所以急于促成此《韵文集》的出版,一个原因是:作家以作品为生命;研究一位作家,必先进入他的作品世界。离开作品,无从对作家作出评价。朴初先生名重诗坛,...议。在他逝世后,重新抚读此三函,似他已隐隐以此事相托付。对我来说,促成此《韵文集》的问世,并担任此集的编选工作,实责无旁贷,义不容辞。只惜此事未能在其生前及时启动,在编选过程中遇有问题不复能就教于作者...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
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佛严饰具藏楼阁之一方,为如海菩萨眷属讲经说法。善财童子见此情景,急忙顶礼。弥勒菩萨向诸眷属赞颂善财童子言:‘且看意乐清净者,坚财之子名善财,寻求殊胜菩提行,来至智者我面前。’随之对善财言:‘善来善来慈悲汝...纠察员。 第三是上士道,也就是大乘菩萨的发心,这是善的动机中难度最大的。以我的一己之见来看,能走上上士道的人很少很少。凡夫人从无始至今,都对自己珍爱有加,一切所作所为,都是为自己打算,很少考虑别人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世间人以为妻财子禄,是快乐的话,在出家人眼光中看起来,那才是真正的痛苦呢。这也就是圣凡的分界。 九、自学与诲人 我记得有一个学生,问孔老夫子说:“你老人家一定是个圣人吧?”孔老夫子对这位学生笑了一...听听。有一个人很不欢喜佛,他不客气就骂起佛来了。佛也不睬他,随他去骂,这人骂过了佛之后,佛对他笑嘻嘻的说:“假定你送人一件礼物,这人不受,这礼物怎样办法? ”这人说:“那末,还不归我自己吗?”佛说:“...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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钱,还落到一元九角回到想给大家分,谁知他们还在门口探头探脑替我担忧。 有一次他叫我多写几个讲题给他选,我写了一百二十个,好图元菜馆的功能表那么长。他对我笑了一笑,为什么都是说佛教的话? 我说:“...现生快乐的也是做人。 上面所说的这三种是普通一般人的答案,我不愿意一个一个去说它对与不对,我只把我个人的意见,报告出来作诸位的参考: (1)为什么要来做人?我很简单的来答复一下:“这是由于一个‘业...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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知道许多僧兵的事情,他也是僧兵林卡会的一员。他对细节的杰出回忆非常有价值。他仔细区别自己的经验和传闻、常常这样说:他听说过,但并未亲眼见过,除非在这些字 眼上他不想再复述。因为他是通过我妻子的家庭认识...比丘、堪布等等。 对我所有的访谈者而言,僧兵这个专用名词指的是外貌与穿着与其他僧众极易区别的僧人,他的行为同样也是不一样的。当然,每一个僧兵不必具有我将提到的每一个标准,所有的僧兵也不并在同样的程度...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
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是对心灵哲学的衍生意向性(derived intentionality)的研究结果,即一方面对从“我意向”、“你意向”而衍生“我们意向”的集体意向性之研究而有社会哲学,另一方面对心灵的意向性透过声音和...对我而言,可能远较巴达查里亚的哲学合理:一来“自由的行为物”隶属道德现象,二来“道德的进路”使自由的行为物世界成为可能,三来巴达查里亚以解脱(让物在其自己)的方式升至自由的精神或绝对的主体(自己在其...
郑文泉
|佛学论文|因明|五明|
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注音、藏文本咒、汉文译音,皆井 然条理,渊博雅贯,不可多得。对四书五经,亦皆记忆深刻 ,尝当众引孟子瘐公之斯之事,满座默然,唯我对曰﹕ (此 孟子离娄下篇,郑人使子濯孺子侵卫,卫使瘐公之斯追之) ...无碍,学问高深。上师告我 言,曾服务于中央党部,曾教授英文,曾任英文记者。 上师度量弘深,待弟子以礼,有如多年好友,未尝厉声 疾言,对下级晚辈,亦彬彬有礼,与弟子握手笑谈,未尝言 倦。其加持弟子...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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祈求世 尊,可怜的愚昧,我实在感到人生的苦恼太多而不愿再生活在这个充 五浊十恶(注11)的世界。希望世尊指示我一个清净无烦恼的地方, 我愿意往生到那里去。我对这个地狱、饿鬼和畜生混杂在一处的世界 ...有一点怀疑,应该相信,永远铭记在心,因为 我现在非但对你们说,而且也是对将来之世,被贪、瞋、痴烦恼贼所 伤,无法跳出五浊恶世的一切众生,说此清净的善业。」世尊虽然如 此说了,可是还不太放心,仍...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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。……你摇动,由于业风的缘故,你没有休息的权利。你的明智(意识)无所依靠,正如鸟羽被风追逐,有骑上风马之后,任意飘摇。而且你对所有哭泣者,说:「我在这裹,不要哭!」但是他们听不到那声音,所以你又思量:...漏神通」,上师他对我所说的一切,都听得到。 (2)虽是又瞎又聋,但在此时,六根齐全,故任何言说,都能理解。 (3)常被恐惧怖畏所逼,而心想念着「怎么办才好呢?」,心具足不散乱,故一切言说,我能听从...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也,若虽常念佛,心不依道。或于父母兄弟妻室儿女,朋友乡党,不能...。又需父慈子孝,兄友弟恭。夫和妇顺,主仁仆忠,各尽己分,不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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